中医药在中国流传了几千年,在前辈们不断的努力和创新下,中医药为中华民族的生存与发展做出了不朽的贡献,然而时至今日,我们的中医药却面临着种种发展的危机.
如今是个经济飞速发展的时代,"科学"是人们认可和接受一个事物的标准,在这种文化的氛围里,让人接受中医药这种成分不明确,作用机制不清楚,理论不"科学"的生命文化是很难的.可是真的只有所谓"科学"的才可以接受吗?什么叫"科学"呢,西医就是"科学"的,因为它:物质基础明确、实验数据精确、能够客观化标准化.其实,这只是西方的文化,因为西方文化主导着世界文化,所以我们的中医药要想发展就必须有自己完整的文化,中医药发展的研究必须注重文化的研究.
中医本身自有一套理论构造与历史传承，“阴阳五行”的理论可以追溯到《易经》、《尚书》、《黄帝内经》，药物学可以在传说中的神农氏找到源头，在历史中的陶弘景、孙思邈、李时珍的著作找到活水，临床实验可以祖述到战国时代的扁鹊……然而时至今日，中医在为自己的生存寻找依据时，却“忘掉”了这些源头活水,而是费力地去求借另一种理论，来证明自己的合法理性，以求的世人的接受,不少人甚至为能够带上一点科学的皮毛而沾沾自喜.
作为传承中医药文化的重要阵地--中医药高等院校，应该是最有资格也是最应该弘扬传统文化的地方，但是现代中医院校完全按照西方科学模式进行构建，用所谓的现代科技来研究中医药。在中医院校，用动物来做试验或用分子生物学等来培养造模，才是正统，而用符合中医文化特征的方法研究中医倒成了异类.
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。失去源头的中医能够继承就已令人欣慰，更遑论创新与发展？不少中医老专家大声疾呼：“继承就是发展!”那是看到了中医在所谓“现代化”口号下面临消亡的的危机。近几十年来，政府对中医的关怀、保护和扶持力度不可谓不大，中医药教育规模也在一天天扩大，但中医发展并没有取得我们所期望的程度，反而是中医的医疗市场在不断萎缩，中医的临床治疗手段也在一点点消逝。中医治疗明显出现了“一代不如一代”的现象。这些不能不引起我们深深的思虑。
造成这种现象的根本原因，我认为就在文化观念上的，是长期以来西方文化中心论、现代科学霸权主义思想造成的后果。在这种文化观念的指导下，中国人的民族自信心受到了一而再、再而三的打击，中医药学也受到了一而再、再而三的打击。于是在医疗制度上、在教育教学上、在科研设计上、在医疗思路上，都出现了西化的倾向。然而西化的结果又不像原本的设想那样发展了中医、提高了疗效，反而是事与愿违。
我们并不反对用现代科学手段、西医标准来研究中医药，作为一种研究途径，应该承认其研究价值。 中医药的科学研究和文化研究并不是截然对立的，而是相辅相成的。可如今用符合中医文化特征的方法研究中医药的越来越少, 主张中医药学的文化因素恰恰是落后的、迷信的、应该抛弃的东西，于是现代科技手段成为研究中医药的主要甚至唯一手段，科学成了研究中医药的霸主，中医里面符合科学的因素成为研究和弘扬的对象。中医科研的目的就是把中医改造成“科学”。于是惨剧就必然发生了--改造中医药的结果必将导致中医的灭亡!
我认为，中医药的发展只能按照中医药本身的规律发展，而不是按西方科学、西方医学的模式发展，否则，这种“现代化” 的中医必定是以抛弃自己的文化为代价，这种“中医”还是“中医”吗？中医要发展,首先要搞清中医的历史文化，也就是从它形成、发展的文化背景诸因素上去作全面的研究。
对中医药学形成的文化社会背景，中医药的语言文献中医药学发生发展的历史、中医药学区别于其他医学的文化特征、中医药学发生发展的总体规律、中医药学未来的发展方向、历代名医的生平及所处历史背景、医家学术思想形成的条件及传承,还有中医药文化研究还包括地域中医药文化、中医药企业(包括中药厂、中医院)文化等做全方卫的研究.
中医药的文化研究不可不涉及中医的哲学,中医的理论、概念从传统文化中引申而来，不了解其本源，难于准确把握其实质；有关理论、概念进入医学领域后，又适应人体科学的特点，赋予了特定的医学内涵，不辨析其流变，又不免误解中医为 “ 玄虚 ” 。所以，中医哲学的整理与研究，实在很有必要.
中医药文化的研究还应该结合我国的实际情况,研究我过的经济发展水平,人民的生活习惯,各地区的民族,民风,医药资源等方面,尤其在中国古代，由于交通的不便，再加上气候、地理等诸因素的影响，各个相对独立的区域形成了各具特色的医药文化,对这些独特中医药经验加以整理总结有益于博采种长,走适合中国的特色发展道路.
中医药文化研究的根本目的就是要重新找回中医自己表达的“语言”，自己的思维方式，自己的价值观念，自己的特色,从而给中医发展提供适合自己发展的优良土壤.
及所处历史背景、医家学术思想形成的条件及传承,还有中医药文化研究还包括地域中医药文化、中医药企业(包括中药厂、中医院)文化等做全方卫的研究.
中医药的文化研究不可不涉及中医的哲学,中医的理论、概念从传统文化中引申而来，不了解其本源，难于准确把握其实质；有关理论、概念进入医学领域后，又适应人体科学的特点，赋予了特定的医学内涵，不辨析其流变，又不免误解中医为 “ 玄虚 ” 。所以，中医哲学的整理与研究，实在很有必要.
中医药文化的研究还应该结合我国的实际情况,研究我过的经济发展水平,人民的生活习惯,各地区的民族,民风,医药资源等方面,尤其在中国古代，由于交通的不便，再加上气候、地理等诸因素的影响，各个相对独立的区域形成了各具特色的医药文化,对这些独特中医药经验加以整理总结有益于博采种长,走适合中国的特色发展道路.
中医药文化研究的根本目的就是要重新找回中医自己表达的“语言”，自己的思维方式，自己的价值观念，自己的特色,从而给中医发展提供适合自己发展的优良土壤.
如今是个经济飞速发展的时代,"科学"是人们认可和接受一个事物的标准,在这种文化的氛围里,让人接受中医药这种成分不明确,作用机制不清楚,理论不"科学"的生命文化是很难的.可是真的只有所谓"科学"的才可以接受吗?什么叫"科学"呢,西医就是"科学"的,因为它:物质基础明确、实验数据精确、能够客观化标准化.其实,这只是西方的文化,因为西方文化主导着世界文化,所以我们的中医药要想发展就必须有自己完整的文化,中医药发展的研究必须注重文化的研究.
中医本身自有一套理论构造与历史传承，“阴阳五行”的理论可以追溯到《易经》、《尚书》、《黄帝内经》，药物学可以在传说中的神农氏找到源头，在历史中的陶弘景、孙思邈、李时珍的著作找到活水，临床实验可以祖述到战国时代的扁鹊……然而时至今日，中医在为自己的生存寻找依据时，却“忘掉”了这些源头活水,而是费力地去求借另一种理论，来证明自己的合法理性，以求的世人的接受,不少人甚至为能够带上一点科学的皮毛而沾沾自喜.
作为传承中医药文化的重要阵地--中医药高等院校，应该是最有资格也是最应该弘扬传统文化的地方，但是现代中医院校完全按照西方科学模式进行构建，用所谓的现代科技来研究中医药。在中医院校，用动物来做试验或用分子生物学等来培养造模，才是正统，而用符合中医文化特征的方法研究中医倒成了异类.
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。失去源头的中医能够继承就已令人欣慰，更遑论创新与发展？不少中医老专家大声疾呼：“继承就是发展!”那是看到了中医在所谓“现代化”口号下面临消亡的的危机。近几十年来，政府对中医的关怀、保护和扶持力度不可谓不大，中医药教育规模也在一天天扩大，但中医发展并没有取得我们所期望的程度，反而是中医的医疗市场在不断萎缩，中医的临床治疗手段也在一点点消逝。中医治疗明显出现了“一代不如一代”的现象。这些不能不引起我们深深的思虑。
造成这种现象的根本原因，我认为就在文化观念上的，是长期以来西方文化中心论、现代科学霸权主义思想造成的后果。在这种文化观念的指导下，中国人的民族自信心受到了一而再、再而三的打击，中医药学也受到了一而再、再而三的打击。于是在医疗制度上、在教育教学上、在科研设计上、在医疗思路上，都出现了西化的倾向。然而西化的结果又不像原本的设想那样发展了中医、提高了疗效，反而是事与愿违。
我们并不反对用现代科学手段、西医标准来研究中医药，作为一种研究途径，应该承认其研究价值。 中医药的科学研究和文化研究并不是截然对立的，而是相辅相成的。可如今用符合中医文化特征的方法研究中医药的越来越少, 主张中医药学的文化因素恰恰是落后的、迷信的、应该抛弃的东西，于是现代科技手段成为研究中医药的主要甚至唯一手段，科学成了研究中医药的霸主，中医里面符合科学的因素成为研究和弘扬的对象。中医科研的目的就是把中医改造成“科学”。于是惨剧就必然发生了--改造中医药的结果必将导致中医的灭亡!
我认为，中医药的发展只能按照中医药本身的规律发展，而不是按西方科学、西方医学的模式发展，否则，这种“现代化” 的中医必定是以抛弃自己的文化为代价，这种“中医”还是“中医”吗？中医要发展,首先要搞清中医的历史文化，也就是从它形成、发展的文化背景诸因素上去作全面的研究。
对中医药学形成的文化社会背景，中医药的语言文献中医药学发生发展的历史、中医药学区别于其他医学的文化特征、中医药学发生发展的总体规律、中医药学未来的发展方向、历代名医的生平及所处历史背景、医家学术思想形成的条件及传承,还有中医药文化研究还包括地域中医药文化、中医药企业(包括中药厂、中医院)文化等做全方卫的研究.
中医药的文化研究不可不涉及中医的哲学,中医的理论、概念从传统文化中引申而来，不了解其本源，难于准确把握其实质；有关理论、概念进入医学领域后，又适应人体科学的特点，赋予了特定的医学内涵，不辨析其流变，又不免误解中医为 “ 玄虚 ” 。所以，中医哲学的整理与研究，实在很有必要.
中医药文化的研究还应该结合我国的实际情况,研究我过的经济发展水平,人民的生活习惯,各地区的民族,民风,医药资源等方面,尤其在中国古代，由于交通的不便，再加上气候、地理等诸因素的影响，各个相对独立的区域形成了各具特色的医药文化,对这些独特中医药经验加以整理总结有益于博采种长,走适合中国的特色发展道路.
中医药文化研究的根本目的就是要重新找回中医自己表达的“语言”，自己的思维方式，自己的价值观念，自己的特色,从而给中医发展提供适合自己发展的优良土壤.
及所处历史背景、医家学术思想形成的条件及传承,还有中医药文化研究还包括地域中医药文化、中医药企业(包括中药厂、中医院)文化等做全方卫的研究.
中医药的文化研究不可不涉及中医的哲学,中医的理论、概念从传统文化中引申而来，不了解其本源，难于准确把握其实质；有关理论、概念进入医学领域后，又适应人体科学的特点，赋予了特定的医学内涵，不辨析其流变，又不免误解中医为 “ 玄虚 ” 。所以，中医哲学的整理与研究，实在很有必要.
中医药文化的研究还应该结合我国的实际情况,研究我过的经济发展水平,人民的生活习惯,各地区的民族,民风,医药资源等方面,尤其在中国古代，由于交通的不便，再加上气候、地理等诸因素的影响，各个相对独立的区域形成了各具特色的医药文化,对这些独特中医药经验加以整理总结有益于博采种长,走适合中国的特色发展道路.
中医药文化研究的根本目的就是要重新找回中医自己表达的“语言”，自己的思维方式，自己的价值观念，自己的特色,从而给中医发展提供适合自己发展的优良土壤.
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发表于 2008-4-19 13:39:09