[转]回首已是百年身——戏说中西医之争

医生组2

一、中国医学的定义



　　中医和西医的争争吵吵，到现在一百多年了。虽然隔三差五挑出来一位两位捍卫中医的，但这场官司早就有定论了。只不过在当今的中国，中医这个大旗还竖在那里，至於旗下面站着坐着的是什么背景，咱们先不多说，开宗明义说说概念。



　　所谓中医西医，指的都是在中国的范围里面，美国英国小日本撒哈拉他们爱有什么医咱不为他们操心。过去一百多年中医好还是西医好最后是怎样中西医结合，都在讨论咱们中国的情况。从来没有人盘算一旦东风压倒西风，马上走向世界，从此美国头疼脑热全扎针拔火罐。



　　西医是西方医学也就是现代医学，那么中医哪？如果说中医是中国或者中华医学，这一下子全国医疗卫生系统立马缩水百分之八九十，因为绝大多数看病卖药的全是西医也就是现代医学出身。而他们是在中国行医诊病，是中国的医生。不包括在中国医学里面包括到哪里去？因此中医应该是中国的传统医学，西医是中国的现代医学，两者合起来就形成中国医学这个定义。於是从黄帝内经到抗非典的成就，上下五千年在中华大地上给人看病全报拢在里面了。



　　这位问了：以前光给牲口看病、现在主要给宠物看病的兽医算不算？这个问题问得好尤其是中国的国情，因为早年经常就有阉牲口的客串做结扎，而且阉鸡阉猪这行当的祖师爷就是神医华佗。虽然三国演义里面说起来华神医天花乱坠，可是他老人家十八般武艺就传下来这一点。话虽这么说，可是医学院没有兽医系，学兽医得去农学院，卫生部卫生局也不管兽医，所以正确的答案就是中国医学虽然应该也曾经包括过兽医，可是现在兽医属於农民企业家的范畴。



　　这个曾经又是怎么回事？1915年9月30日，大总统袁世凯签署了一项法令，无论医学、药学还是兽医学，都要完全参照西方的标准。这里面是三足鼎立，支撑起中国的医学。可是到了后来，兽医就溜号了。战非典的时候卫生部出头，对付禽流感当先的却是农业部，所以我们也只好把兽医撇开。



　　中国医学这个定义是什么时候出现的那？咱们下一节说。




　　中医和西医的争争吵吵，到现在一百多年了。虽然隔三差五挑出来一位两位捍卫中医的，但这场官司早就有定论了。只不过在当今的中国，中医这个大旗还竖在那里，至於旗下面站着坐着的是什么背景，咱们先不多说，开宗明义说说概念。



　　所谓中医西医，指的都是在中国的范围里面，美国英国小日本撒哈拉他们爱有什么医咱不为他们操心。过去一百多年中医好还是西医好最后是怎样中西医结合，都在讨论咱们中国的情况。从来没有人盘算一旦东风压倒西风，马上走向世界，从此美国头疼脑热全扎针拔火罐。



　　西医是西方医学也就是现代医学，那么中医哪？如果说中医是中国或者中华医学，这一下子全国医疗卫生系统立马缩水百分之八九十，因为绝大多数看病卖药的全是西医也就是现代医学出身。而他们是在中国行医诊病，是中国的医生。不包括在中国医学里面包括到哪里去？因此中医应该是中国的传统医学，西医是中国的现代医学，两者合起来就形成中国医学这个定义。於是从黄帝内经到抗非典的成就，上下五千年在中华大地上给人看病全报拢在里面了。



　　这位问了：以前光给牲口看病、现在主要给宠物看病的兽医算不算？这个问题问得好尤其是中国的国情，因为早年经常就有阉牲口的客串做结扎，而且阉鸡阉猪这行当的祖师爷就是神医华佗。虽然三国演义里面说起来华神医天花乱坠，可是他老人家十八般武艺就传下来这一点。话虽这么说，可是医学院没有兽医系，学兽医得去农学院，卫生部卫生局也不管兽医，所以正确的答案就是中国医学虽然应该也曾经包括过兽医，可是现在兽医属於农民企业家的范畴。



　　这个曾经又是怎么回事？1915年9月30日，大总统袁世凯签署了一项法令，无论医学、药学还是兽医学，都要完全参照西方的标准。这里面是三足鼎立，支撑起中国的医学。可是到了后来，兽医就溜号了。战非典的时候卫生部出头，对付禽流感当先的却是农业部，所以我们也只好把兽医撇开。



　　中国医学这个定义是什么时候出现的那？咱们下一节说。

医生组

呵呵，看过。

天下无病

西医就是现代医学？为什么这样讲？

agent16922

二、从一本书说起



　　说中国医学这个定义要从一本书说起，那是一本史书，中国医学的史书。



　　咱们中国有写历史的悠久传统，当今世界上根本就没有人敢对此叫板的。尤其是太史公把标准这么一定，后面就没断过。如此说来我中华医史一定源远流长了。非也，到了1932年才有第一本。这是为什么呀怎么遗漏成这样？



　　古来医学是不登大雅之堂的方技，给医写史，那和给要饭的写史有什么区别？因此大儒们是不干这个的。当然现在不同了，给什么写史的都有，结果一大半根本就是屎。



　　话头一转咱们来到1965年，无产阶级文化大革命的前哨战，要批判“封资修”。封资修是什么？封建的资本主义的和修正主义的东西。各单位都要找典型，卫生部怎么办？西医全是资本主义的可是不好统统批判，三年自然灾害好不容易缓过来了，不能用西医治病又得死多少人呀？中医那就是封建，可是当年老人家在神坛上，什么气功耳朵听字的有一个敢出头吗？充其量就有个别号称包治百病的，也算民族传统不方便批判。再深入找一找吧，有了，中国医学历史书有问题，问题出在医史的开山之作上。



　　按中国人起外号的传统，这本书被称为“王伍医史” 。不是说大刀王五，而是两位作者一个姓王一个姓五。部里一看这本书问题太多了，首先是用英文写的， History of Chinese Medicine。其次看看他怎么说中国传统医学的：“正当欧洲医学以哈维的发现为原动力，获得丰硕果实的时期，中国医学在17世纪以前的长时期中，实际上是处在停滞不前的休止状态。只有在教会医学到来以后，它才复兴起来。”这叫什么？叫民族虚无主义！感情中国医学的复兴靠洋教会。再仔细查一查就更多了，连篇累牍写教会医学在华的历史，全是正面描写。教会是什么？是帝国主义侵华的工具。你们说不批判这本书批判哪本书？



　　当然了，毛主席说要调查研究，就查查王和伍是什么人。王是王吉民，现在是上海中医学院里的医史博物馆馆长。什么学历？宣统二年毕业于香港西医大学堂，算孙中山的师弟，辛亥革命任中国红十字会第一救护队队长。伍是伍连德，就更不得了了，连中华医学会的房子都是人家捐出来的，现在已经去世了。这样啊，那就对书不对人了。中医研究院组织人把这本书翻译出来，然后批判。



　　中医研究院接下任务，组织一帮专家，再请来马海德、米勒等洋三八式，不到一年就翻译完了。印刷吧，经费有限，到处找印刷厂看看哪家便宜。走街串巷到了通县，找到一家印刷厂，开始排版吧。



　　工人排版，这边就等着，没多久文革了都上街游行去了谁还管这事？可是通县那头不游行，工人把版排好了，要印了，给钱呀。主持这事的都成了走资派，哪里找钱去呀？可是不给不成呀只好少印点。100本？200本？不成，太贵，印十本吧。太少了。最后出钱印15本。



　　印好了以后卫生部早被打烂了还批谁呀？几个人分了一下大部分当四旧给烧了。本来就是毒草，翻译得文白相间的红卫兵小将哪里看得懂这个？於是我国医学史的开山之作至今还得懂英文的才能看。



　　后来自力更生用中文写了《中国医学通史》。现在有人说《中国医学通史》原始资料多采用王伍氏的英文版《中国医史》原书，近代卷尤甚。《中国医学通史· 近代卷》的主编不乐意了：“虽然“王伍医史”的出发点是基于爱国主义，但是由于受教会的影响，该书在近代医史方面对教会医学的着墨过重，并且有美化教会医学之嫌。所以在编近代卷时，编委会成员们极力避免也出现这样的倾向。对于近百年来我国西医各科的发展，以前国内外均少有记述，为了填补这一空白，我们组织有关专家，在收集了国内外大量原始文献资料的基础上编写而成，虽然其中也参考了“王伍医史”的部分资料，但所占比例很小。我们力图克服王、伍二氏《中国医史》以资料为主体，缺少史论的缺点。”



　　这段话什么意思？王伍二人是爱国的，可是受教会影响，美化教会医学，而且光是资料，缺少史论。说白了，就是没有把中国传统医学上升到天下无敌的高度，爱国没有到我们的高度。



　　“对于近百年来我国西医各科的发展，以前国内外均少有记述，为了填补这一空白，我们组织有关专家，在收集了国内外大量原始文献资料的基础上编写而成，虽然其中也参考了“王伍医史”的部分资料，但所占比例很小。” 这段话看不懂，既然少有记述，又怎么收集大量原始资料？王伍二人当年是耳闻目睹，至少人家是这么告诉他们的：我们给病人治病阻力很大，治好了以后病人就信上帝了。查一查当时的笔记：夷人以治病为名诱惑愚民，於是义民焚烧教堂。这个应该怎么编写呀？



　　这段公案先放一放，看看“王伍医史”是怎么写出来的。



　　三、中国人写中国医学史



　　1913年美国有个上校写了部书，History of Medicine，医学史。这么响亮的名字，一个军官怎么敢写？这军官不是抡大刀片的，是个文职，叫嘉里逊，美军军医署图书馆馆长总助理。这本书包罗各国医学，出版以后就成了世界医学史的权威著作了。



　　权威著作自然到处都是，中国也有了。1916年，大总统侍从医官、外交部总医官、北满洲里防鼠疫局局长伍连德也拿到这本书。762页，正文652页，抓紧看吧。从头看到尾，怎么介绍中国的还不到一页呀？



　　“中国医学是完全静止的，如果我们一直到现在还受中世纪思想的指导，我们的医学可能也会和中国的一样。他们的作品很多，但是没有一个有哪怕一丁点的科学价值。这些作品的特点是对权威的崇拜，僵化的形式以及迂腐多余的细节。中国的解剖学认为人体有365块骨头，有些理论体系认为头颅仅由1块骨组成，另一些则认为男性头颅有8块，女性有6块。喉通向心，脊髓通睾丸，肺有8叶，肝有7叶。脾和心是用来思考的器官。由于有这些对人体构造的不恰当认识，中国很少有外科手术，尤其是在一个教义上坚决反对抽血与尸体解剖的民族里。阉割实际上是他们唯一施行的手术，当他们拔火罐和按摩时，并不放血，而是艾灸或针刺。艾灸是将易燃的小圆锥体放置在全身，然后点着。针刺是将特制的细金针或银针插入绷紧的皮肤内。这些操作都是为了对痛风和风湿病进行反刺激。中国人非常擅长按摩，而且是第一个使用盲人按摩师的。中国的病理学的特点是极其琐碎，例如有10000种不同的发热，14种痢疾。在诊断上，他们非常重视脉搏，将它细分为许多种，并且通过把手指像弹钢琴一样放在每只手的桡动脉上的不同部位来感知。这样，就可以得到6组脉搏信息，每组都对应不同的器官和疾病。中药材包罗万象，除了众所周知的药物，如人参，大黄，石榴根，乌头，鸦片，砷剂，硫磺和汞剂（用来涂擦和熏蒸梅毒）外，还有许多令人作呕的药，如动物的器官或分泌物。古中国人就知道了天花的预防性接种，这可能是他们从印度学

来的。”



　　这说的都是什么话呀？伍连德马上给嘉里逊写信，军医有什么了不起呀我也当过，正经大清国的少校。老嘉你说为什么把中国医学诬蔑成这样？嘉里逊接到信吓一跳赶紧承认错误，我是抄袭的，可是你们中国医学史没有英文的材料，我这岁数现学中文来不及呀。你说中国医学好干吗你们中国人不自己写呀？



　　伍连德一看老小子还嘴硬，欺负我中华没人是不是？虽然我打小在英国殖民地长大中文不灵，可是认识中英皆通的呀。找到广东老乡王吉民，王贤弟，现在一个美国鬼子跟我叫板，咱们一起灭了他成不成？王吉民说成，咱们写一部History of Chinese Medicine，中国医学史。



　　挂了中国俩字就是国家级课题了，要上报有关部门，怎么著也得有俩部级副部级的当名誉主编呀。这是现在写医学史，伍连德那会用得著吗？不光不用，一听他要写，别人都不敢写了，老老实实等了俩抗战的年头，直到1932年这部书出版。为什么？要是让现在的大嘴来说就是这话：卫生部部长老几？老子不当才轮到他们的。



　　真正的能人不是靠嘴上说，伍连德没这么说过，可是近百年全中国有资格说这句话的就他一个人。解放前卫生口的主官有不少是知名的人物，刘瑞恒、颜福庆、林可胜，都是一代宗师，可是伍连德如果说这句话，这几位只有点头的份儿。



　　不信？我给您列一列。1911年，内务府尚书肃亲王打算专门为伍连德在内务府设一卫生署，统管全中国的医疗。伍连德说，东北鼠疫虽然被控制了，还有可能卷土重来，我要在东北建立防疫网。1913年，大总统袁士凯想设卫生部，请伍连德主持。伍连德说，北满防鼠疫局刚刚建立，离不开。1928年北伐成功，蒋介石、冯玉祥加上宋美玲连拉带劝，卫生部部长的任命都发了。当面不好回绝，回到哈尔滨一封电报，我的兴趣在防疫上，卫生部长找别人吧。俩礼拜以后南京得再发一公文，同意首任卫生部长辞职。从晚清到南京政府，但凡找卫生的主管，肯定先问伍连德，他不干再找别人。



　　这么牛凭的是什么呀？这个人是咱们的主角，后面还要细说。可是两年以后，富贵不能淫的伍连德也当官了。不是部长级高官，而是个小处长，内政部卫生管理局国境卫生管理处处长。这人犯什么毛病了？



　　部长辞了好几回，干吗当个小处长？因为正是伍连德力主从洋人手里收回国境卫生检疫权。中国还很落后，收回来成吗？好吧，收回以后我来干。抛掉伍前辈其他盖世功绩，仅这为国家不计较个人名誉待遇，就让天下的爱国精英们汗颜了。



　　干得怎么样？爱国者多了去了，能喊豪言壮语的更多，可是他们干了什么了？还是瞧瞧伍连德吧。




　　说中国医学这个定义要从一本书说起，那是一本史书，中国医学的史书。



　　咱们中国有写历史的悠久传统，当今世界上根本就没有人敢对此叫板的。尤其是太史公把标准这么一定，后面就没断过。如此说来我中华医史一定源远流长了。非也，到了1932年才有第一本。这是为什么呀怎么遗漏成这样？



　　古来医学是不登大雅之堂的方技，给医写史，那和给要饭的写史有什么区别？因此大儒们是不干这个的。当然现在不同了，给什么写史的都有，结果一大半根本就是屎。



　　话头一转咱们来到1965年，无产阶级文化大革命的前哨战，要批判“封资修”。封资修是什么？封建的资本主义的和修正主义的东西。各单位都要找典型，卫生部怎么办？西医全是资本主义的可是不好统统批判，三年自然灾害好不容易缓过来了，不能用西医治病又得死多少人呀？中医那就是封建，可是当年老人家在神坛上，什么气功耳朵听字的有一个敢出头吗？充其量就有个别号称包治百病的，也算民族传统不方便批判。再深入找一找吧，有了，中国医学历史书有问题，问题出在医史的开山之作上。



　　按中国人起外号的传统，这本书被称为“王伍医史” 。不是说大刀王五，而是两位作者一个姓王一个姓五。部里一看这本书问题太多了，首先是用英文写的， History of Chinese Medicine。其次看看他怎么说中国传统医学的：“正当欧洲医学以哈维的发现为原动力，获得丰硕果实的时期，中国医学在17世纪以前的长时期中，实际上是处在停滞不前的休止状态。只有在教会医学到来以后，它才复兴起来。”这叫什么？叫民族虚无主义！感情中国医学的复兴靠洋教会。再仔细查一查就更多了，连篇累牍写教会医学在华的历史，全是正面描写。教会是什么？是帝国主义侵华的工具。你们说不批判这本书批判哪本书？



　　当然了，毛主席说要调查研究，就查查王和伍是什么人。王是王吉民，现在是上海中医学院里的医史博物馆馆长。什么学历？宣统二年毕业于香港西医大学堂，算孙中山的师弟，辛亥革命任中国红十字会第一救护队队长。伍是伍连德，就更不得了了，连中华医学会的房子都是人家捐出来的，现在已经去世了。这样啊，那就对书不对人了。中医研究院组织人把这本书翻译出来，然后批判。



　　中医研究院接下任务，组织一帮专家，再请来马海德、米勒等洋三八式，不到一年就翻译完了。印刷吧，经费有限，到处找印刷厂看看哪家便宜。走街串巷到了通县，找到一家印刷厂，开始排版吧。



　　工人排版，这边就等着，没多久文革了都上街游行去了谁还管这事？可是通县那头不游行，工人把版排好了，要印了，给钱呀。主持这事的都成了走资派，哪里找钱去呀？可是不给不成呀只好少印点。100本？200本？不成，太贵，印十本吧。太少了。最后出钱印15本。



　　印好了以后卫生部早被打烂了还批谁呀？几个人分了一下大部分当四旧给烧了。本来就是毒草，翻译得文白相间的红卫兵小将哪里看得懂这个？於是我国医学史的开山之作至今还得懂英文的才能看。



　　后来自力更生用中文写了《中国医学通史》。现在有人说《中国医学通史》原始资料多采用王伍氏的英文版《中国医史》原书，近代卷尤甚。《中国医学通史· 近代卷》的主编不乐意了：“虽然“王伍医史”的出发点是基于爱国主义，但是由于受教会的影响，该书在近代医史方面对教会医学的着墨过重，并且有美化教会医学之嫌。所以在编近代卷时，编委会成员们极力避免也出现这样的倾向。对于近百年来我国西医各科的发展，以前国内外均少有记述，为了填补这一空白，我们组织有关专家，在收集了国内外大量原始文献资料的基础上编写而成，虽然其中也参考了“王伍医史”的部分资料，但所占比例很小。我们力图克服王、伍二氏《中国医史》以资料为主体，缺少史论的缺点。”



　　这段话什么意思？王伍二人是爱国的，可是受教会影响，美化教会医学，而且光是资料，缺少史论。说白了，就是没有把中国传统医学上升到天下无敌的高度，爱国没有到我们的高度。



　　“对于近百年来我国西医各科的发展，以前国内外均少有记述，为了填补这一空白，我们组织有关专家，在收集了国内外大量原始文献资料的基础上编写而成，虽然其中也参考了“王伍医史”的部分资料，但所占比例很小。” 这段话看不懂，既然少有记述，又怎么收集大量原始资料？王伍二人当年是耳闻目睹，至少人家是这么告诉他们的：我们给病人治病阻力很大，治好了以后病人就信上帝了。查一查当时的笔记：夷人以治病为名诱惑愚民，於是义民焚烧教堂。这个应该怎么编写呀？



　　这段公案先放一放，看看“王伍医史”是怎么写出来的。



　　三、中国人写中国医学史



　　1913年美国有个上校写了部书，History of Medicine，医学史。这么响亮的名字，一个军官怎么敢写？这军官不是抡大刀片的，是个文职，叫嘉里逊，美军军医署图书馆馆长总助理。这本书包罗各国医学，出版以后就成了世界医学史的权威著作了。



　　权威著作自然到处都是，中国也有了。1916年，大总统侍从医官、外交部总医官、北满洲里防鼠疫局局长伍连德也拿到这本书。762页，正文652页，抓紧看吧。从头看到尾，怎么介绍中国的还不到一页呀？



　　“中国医学是完全静止的，如果我们一直到现在还受中世纪思想的指导，我们的医学可能也会和中国的一样。他们的作品很多，但是没有一个有哪怕一丁点的科学价值。这些作品的特点是对权威的崇拜，僵化的形式以及迂腐多余的细节。中国的解剖学认为人体有365块骨头，有些理论体系认为头颅仅由1块骨组成，另一些则认为男性头颅有8块，女性有6块。喉通向心，脊髓通睾丸，肺有8叶，肝有7叶。脾和心是用来思考的器官。由于有这些对人体构造的不恰当认识，中国很少有外科手术，尤其是在一个教义上坚决反对抽血与尸体解剖的民族里。阉割实际上是他们唯一施行的手术，当他们拔火罐和按摩时，并不放血，而是艾灸或针刺。艾灸是将易燃的小圆锥体放置在全身，然后点着。针刺是将特制的细金针或银针插入绷紧的皮肤内。这些操作都是为了对痛风和风湿病进行反刺激。中国人非常擅长按摩，而且是第一个使用盲人按摩师的。中国的病理学的特点是极其琐碎，例如有10000种不同的发热，14种痢疾。在诊断上，他们非常重视脉搏，将它细分为许多种，并且通过把手指像弹钢琴一样放在每只手的桡动脉上的不同部位来感知。这样，就可以得到6组脉搏信息，每组都对应不同的器官和疾病。中药材包罗万象，除了众所周知的药物，如人参，大黄，石榴根，乌头，鸦片，砷剂，硫磺和汞剂（用来涂擦和熏蒸梅毒）外，还有许多令人作呕的药，如动物的器官或分泌物。古中国人就知道了天花的预防性接种，这可能是他们从印度学

来的。”



　　这说的都是什么话呀？伍连德马上给嘉里逊写信，军医有什么了不起呀我也当过，正经大清国的少校。老嘉你说为什么把中国医学诬蔑成这样？嘉里逊接到信吓一跳赶紧承认错误，我是抄袭的，可是你们中国医学史没有英文的材料，我这岁数现学中文来不及呀。你说中国医学好干吗你们中国人不自己写呀？



　　伍连德一看老小子还嘴硬，欺负我中华没人是不是？虽然我打小在英国殖民地长大中文不灵，可是认识中英皆通的呀。找到广东老乡王吉民，王贤弟，现在一个美国鬼子跟我叫板，咱们一起灭了他成不成？王吉民说成，咱们写一部History of Chinese Medicine，中国医学史。



　　挂了中国俩字就是国家级课题了，要上报有关部门，怎么著也得有俩部级副部级的当名誉主编呀。这是现在写医学史，伍连德那会用得著吗？不光不用，一听他要写，别人都不敢写了，老老实实等了俩抗战的年头，直到1932年这部书出版。为什么？要是让现在的大嘴来说就是这话：卫生部部长老几？老子不当才轮到他们的。



　　真正的能人不是靠嘴上说，伍连德没这么说过，可是近百年全中国有资格说这句话的就他一个人。解放前卫生口的主官有不少是知名的人物，刘瑞恒、颜福庆、林可胜，都是一代宗师，可是伍连德如果说这句话，这几位只有点头的份儿。



　　不信？我给您列一列。1911年，内务府尚书肃亲王打算专门为伍连德在内务府设一卫生署，统管全中国的医疗。伍连德说，东北鼠疫虽然被控制了，还有可能卷土重来，我要在东北建立防疫网。1913年，大总统袁士凯想设卫生部，请伍连德主持。伍连德说，北满防鼠疫局刚刚建立，离不开。1928年北伐成功，蒋介石、冯玉祥加上宋美玲连拉带劝，卫生部部长的任命都发了。当面不好回绝，回到哈尔滨一封电报，我的兴趣在防疫上，卫生部长找别人吧。俩礼拜以后南京得再发一公文，同意首任卫生部长辞职。从晚清到南京政府，但凡找卫生的主管，肯定先问伍连德，他不干再找别人。



　　这么牛凭的是什么呀？这个人是咱们的主角，后面还要细说。可是两年以后，富贵不能淫的伍连德也当官了。不是部长级高官，而是个小处长，内政部卫生管理局国境卫生管理处处长。这人犯什么毛病了？



　　部长辞了好几回，干吗当个小处长？因为正是伍连德力主从洋人手里收回国境卫生检疫权。中国还很落后，收回来成吗？好吧，收回以后我来干。抛掉伍前辈其他盖世功绩，仅这为国家不计较个人名誉待遇，就让天下的爱国精英们汗颜了。



　　干得怎么样？爱国者多了去了，能喊豪言壮语的更多，可是他们干了什么了？还是瞧瞧伍连德吧。