子和君子都是男人中的极品。
才子才高八斗,学富五车,风流潇洒惹人爱;君子正气凛然,自强不息,厚德尚能令人敬。
才子和君子都离不开女人。
“世间何事最难禁?才色相逢意便深。” 所以,一幕幕才子佳人的悲欢情愁让人们啼嘘惆怅到如今
“窈窕淑女,君子好逑”,温厚儒雅的君子也难闯过美人关啊!
<b>面对才子和君子,女人该嫁哪一个?</b>
<b>先说才子。</b>
才子一般都才情充沛,多愁善感,恃才傲物,风流自诩。他们容易为女人动情,也容易让女人倾倒,但朝三暮四,处处留情不守情。
旷世才女张爱玲,爱上才华横溢,风度翩翩的才子胡兰成,甘愿让自己变得很低很低,低到泥土里,希望能够岁月静好,现世安稳。但胡兰成风流成性,用情不专,彻底碾碎了张的心,不但枯萎了她的感情,也黯淡了她的人生。
出身豪门,貌美如花又气质如兰的卓文君,碰到文采斐然的司马相如,一见倾心,毅然和他私奔,不惜抛透露面,当炉卖酒,成就一段千古佳话。司马相如位高权重之后,却宿娼纳妾,公然地冷落卓文君。以至文君黯然神伤,挥笔写就《白头吟》。“皑如山上雪,蛟若云间月. 闻君有两意,故来相决绝.……愿得一心人,白头不相离.……”缠绵凄切的字里行间,有对才子薄情的谴责,也有对厮守终身的向往。
所以,才子留情容易守情难,嫁给才子,就要有足够的心胸和雅量,忍受他的朝三暮四的不良行为。
<b>再看君子。</b>
“君子坦荡荡”。
“君子泰而不骄”。
君子特别注重修身养性,以高尚的德行和操守让人肃然起敬。君子一旦爱上一个女人,会很专情,很少发生移情别恋的行为。
但君子也有不足。他们过分注重道德的完善,事业的成功,容易忽略儿女情长。在他们心中,国事重于家事,事业大过感情。他们胸怀天下,狂热地追求事业的成功和人生信念的实现,将妻儿老小抛在脑后。当需要在生和义之间作出抉择时,他们往往舍生取义;在需要在国家和小家之间作出抉择时,他们毫不犹豫地舍小家为大家。
中学时,读林觉民的《与妻书》。这位24岁即为辛亥革命献身的黄花岗烈士,在《与妻书》中说: “吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。”他对妻子荡气回肠的感情和慷慨激昂的英雄本色让我震撼且感动;
现在,以中年人的心态重读此文,我想得更多的是:在他慨然离世之后,他那年轻温婉又有身孕的妻子和稚龄的儿子将何以为生.在风雨飘摇的人世间,他们内心的伤痛和情感的缺失由谁来补??
还有因为变法失败而慷慨赴死的戊戌六君子,还有那无数为人类幸福而抛头颅洒热血的仁人志士,他们一世英名的背后,是无辜而柔弱的妻子的斑斑血泪和枯寂终身。
所以,嫁给君子,就要作好被他冷落被他忽略甚至寂寞一生的准备。
这样一路分析下来,我想说的是:真正意义上的才子和君子都是男人中的极品,凤毛麟角般的珍稀品种。他们不属于婚姻,也不属于家庭。才子注定是被众多女子痴迷喜爱的,君子注定是要为苍生谋福的。
他们很难带给女人稳定可靠的幸福,也让寻常女子可望而不可及。
假如,我们只想要一份平淡的人生,一份温馨恬适的感情,还是绕过可敬的君子和令人目眩的才子,嫁个寻常一点儿的男人,过一份琐碎却不失甜蜜,庸常却不失美好的人生罢了。
才子才高八斗,学富五车,风流潇洒惹人爱;君子正气凛然,自强不息,厚德尚能令人敬。
才子和君子都离不开女人。
“世间何事最难禁?才色相逢意便深。” 所以,一幕幕才子佳人的悲欢情愁让人们啼嘘惆怅到如今
“窈窕淑女,君子好逑”,温厚儒雅的君子也难闯过美人关啊!
<b>面对才子和君子,女人该嫁哪一个?</b>
<b>先说才子。</b>
才子一般都才情充沛,多愁善感,恃才傲物,风流自诩。他们容易为女人动情,也容易让女人倾倒,但朝三暮四,处处留情不守情。
旷世才女张爱玲,爱上才华横溢,风度翩翩的才子胡兰成,甘愿让自己变得很低很低,低到泥土里,希望能够岁月静好,现世安稳。但胡兰成风流成性,用情不专,彻底碾碎了张的心,不但枯萎了她的感情,也黯淡了她的人生。
出身豪门,貌美如花又气质如兰的卓文君,碰到文采斐然的司马相如,一见倾心,毅然和他私奔,不惜抛透露面,当炉卖酒,成就一段千古佳话。司马相如位高权重之后,却宿娼纳妾,公然地冷落卓文君。以至文君黯然神伤,挥笔写就《白头吟》。“皑如山上雪,蛟若云间月. 闻君有两意,故来相决绝.……愿得一心人,白头不相离.……”缠绵凄切的字里行间,有对才子薄情的谴责,也有对厮守终身的向往。
所以,才子留情容易守情难,嫁给才子,就要有足够的心胸和雅量,忍受他的朝三暮四的不良行为。
<b>再看君子。</b>
“君子坦荡荡”。
“君子泰而不骄”。
君子特别注重修身养性,以高尚的德行和操守让人肃然起敬。君子一旦爱上一个女人,会很专情,很少发生移情别恋的行为。
但君子也有不足。他们过分注重道德的完善,事业的成功,容易忽略儿女情长。在他们心中,国事重于家事,事业大过感情。他们胸怀天下,狂热地追求事业的成功和人生信念的实现,将妻儿老小抛在脑后。当需要在生和义之间作出抉择时,他们往往舍生取义;在需要在国家和小家之间作出抉择时,他们毫不犹豫地舍小家为大家。
中学时,读林觉民的《与妻书》。这位24岁即为辛亥革命献身的黄花岗烈士,在《与妻书》中说: “吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。”他对妻子荡气回肠的感情和慷慨激昂的英雄本色让我震撼且感动;
现在,以中年人的心态重读此文,我想得更多的是:在他慨然离世之后,他那年轻温婉又有身孕的妻子和稚龄的儿子将何以为生.在风雨飘摇的人世间,他们内心的伤痛和情感的缺失由谁来补??
还有因为变法失败而慷慨赴死的戊戌六君子,还有那无数为人类幸福而抛头颅洒热血的仁人志士,他们一世英名的背后,是无辜而柔弱的妻子的斑斑血泪和枯寂终身。
所以,嫁给君子,就要作好被他冷落被他忽略甚至寂寞一生的准备。
这样一路分析下来,我想说的是:真正意义上的才子和君子都是男人中的极品,凤毛麟角般的珍稀品种。他们不属于婚姻,也不属于家庭。才子注定是被众多女子痴迷喜爱的,君子注定是要为苍生谋福的。
他们很难带给女人稳定可靠的幸福,也让寻常女子可望而不可及。
假如,我们只想要一份平淡的人生,一份温馨恬适的感情,还是绕过可敬的君子和令人目眩的才子,嫁个寻常一点儿的男人,过一份琐碎却不失甜蜜,庸常却不失美好的人生罢了。 |