良家妇女无处藏身

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如今的道德有些人人喊打、个个嗤鼻、自惭形秽、胆怯害羞的感觉。特别是在某些文人的眼里和他们的文章里。道德成了刘姥姥，一进入网络、自由、大话、性、先锋之类的后现代语境的大观园，就尴尬地深陷嘲笑、挖苦、捉弄的境地。说得好听一点：老土、保守、食古不化。说得难听一点：虚伪、婊子的贞节牌坊。　　每当我看到这样的文字——那些文字一律机智俏皮着、时尚香艳着、酷得炫目着、靓得耀眼着——看到他们在字里行间对道德极尽揶揄、嘲弄、剥皮、抽筋之能事，我都有些惊心和汗颜。在我的心中，道德原本与时尚无关，与潮流无关，它只与良知、公正、职责、灵魂这样的词语有关。而这些崇高的词语如今也和道德一起处境尴尬，正在等候各类先锋人士的审判。

　　不知从什么时候起，一个人的美德成了甩在他自己脸上的一记耳光。街上那些神气活现的人张口闭口就是：牛B、我靠、我是流氓。道德在他们的眼里跟他奶奶或祖奶奶的裹脚布差不多。好象这个世界上人人都应该做婊子。你没有做婊子之实，也应该有做婊子之心。如果你连婊子之心都没有，按他们的逻辑，你不是有病就是装病。

　　这是一个良家妇女无处藏身的时代。一个良家妇女灰头灰脸的时代。一个良家妇女狼狈不堪的时代。

　　当然，以道德的名义，以崇高的名义，犯下的罪恶从古至今比比皆是、触目惊心。但那并不是道德和崇高的过错。就像我们不能依据假李逵之罪去杀了真李逵。难道以恶的名义，赤裸裸地行使恶，那恶就不是恶了？　

　　前不久，在深圳这个商业化气氛最浓的城市，一对年轻夫妻(男的好象是公务员，女的好象也是律师)，将自己千里迢迢从外地赶来的年迈父母拒之门外，还打伤住院，媒体予以了曝光。没想到，报道一出，谴责、愤慨(对年轻夫妻)以及声援、帮助(对老年父母)的反响如此激烈。我看了那些报道，我欣慰。我想，这个世界也许并不是有些文人眼里的世界。生活是平实的，平实的生活从来都需要道德。把自己打扮成离经叛道、桀骜不驯的形象，在我看，那才是一种真正的幼稚。话是这样说，但我还是尊重那些人嘲笑、不屑甚至谩骂、鄙夷的权利。我甚至也欣赏他们的才华和勇气。只是请他们不要以为，到了新的世纪，所有的良家妇女都该砸烂牌坊，争相去做婊子。

　　如果见到美女，我们不想套磁(哪怕不谙风情)，如果见到大款，我们理都懒理(哪怕自甘清贫)，如果见到不公，我们就想谴责(哪怕微弱无力)，如果见到苦难，我们就想伸手(哪怕鞭长莫及)，告诉你，那绝不是我们虚伪。你听从你内心的声音，我也要听从我内心的召唤。仅此而已，是不是？　


　　不知从什么时候起，一个人的美德成了甩在他自己脸上的一记耳光。街上那些神气活现的人张口闭口就是：牛B、我靠、我是流氓。道德在他们的眼里跟他奶奶或祖奶奶的裹脚布差不多。好象这个世界上人人都应该做婊子。你没有做婊子之实，也应该有做婊子之心。如果你连婊子之心都没有，按他们的逻辑，你不是有病就是装病。

　　这是一个良家妇女无处藏身的时代。一个良家妇女灰头灰脸的时代。一个良家妇女狼狈不堪的时代。

　　当然，以道德的名义，以崇高的名义，犯下的罪恶从古至今比比皆是、触目惊心。但那并不是道德和崇高的过错。就像我们不能依据假李逵之罪去杀了真李逵。难道以恶的名义，赤裸裸地行使恶，那恶就不是恶了？　

　　前不久，在深圳这个商业化气氛最浓的城市，一对年轻夫妻(男的好象是公务员，女的好象也是律师)，将自己千里迢迢从外地赶来的年迈父母拒之门外，还打伤住院，媒体予以了曝光。没想到，报道一出，谴责、愤慨(对年轻夫妻)以及声援、帮助(对老年父母)的反响如此激烈。我看了那些报道，我欣慰。我想，这个世界也许并不是有些文人眼里的世界。生活是平实的，平实的生活从来都需要道德。把自己打扮成离经叛道、桀骜不驯的形象，在我看，那才是一种真正的幼稚。话是这样说，但我还是尊重那些人嘲笑、不屑甚至谩骂、鄙夷的权利。我甚至也欣赏他们的才华和勇气。只是请他们不要以为，到了新的世纪，所有的良家妇女都该砸烂牌坊，争相去做婊子。

　　如果见到美女，我们不想套磁(哪怕不谙风情)，如果见到大款，我们理都懒理(哪怕自甘清贫)，如果见到不公，我们就想谴责(哪怕微弱无力)，如果见到苦难，我们就想伸手(哪怕鞭长莫及)，告诉你，那绝不是我们虚伪。你听从你内心的声音，我也要听从我内心的召唤。仅此而已，是不是？　

doctorlyt

莲花从来都开在尘世的污泥中。如果你还没有看到那纯洁无瑕的美丽，请不要怀疑，这个世界上，确实有人真诚地为她感动过、感动着，或将要深深感动