窃以为那是他的个人体会

真诚的心

古人“肝无虚证......”之说，窃以为那是他的个人体会，当有其理，但奉之为唯一而盲从，与刻舟求剑无异。先生之逆治法，亦有相应的生理，行之也符合医理！经云：实则泻之，虚则补之。先补后泻或先泻后补，再补再泻或再泻再补......如此而已。先生以为然乎？



“肾苦燥，急食辛以润之”不以五行曲解，临床治大病用之，如何？机理如何解之？——愿闻其详。



先生又云：“善读医经者，医经，阶梯耳；不善读者，医经，权衡规矩，尊之可也，更之叛道。诵、解、别、明、彰，死读书不如不读书，尊驾认同否？见邻帖云：读书、临证，忽有所憾，徐荣斋先生云：“读书、临证、世事洞达”八字箴言，尊驾以为如何？”——由此可见，先生诚乃善读书之人也！幸会幸会




“肾苦燥，急食辛以润之”不以五行曲解，临床治大病用之，如何？机理如何解之？——愿闻其详。



先生又云：“善读医经者，医经，阶梯耳；不善读者，医经，权衡规矩，尊之可也，更之叛道。诵、解、别、明、彰，死读书不如不读书，尊驾认同否？见邻帖云：读书、临证，忽有所憾，徐荣斋先生云：“读书、临证、世事洞达”八字箴言，尊驾以为如何？”——由此可见，先生诚乃善读书之人也！幸会幸会

真诚的心

"肝无虚症"毫无道理!