内经》中是很重视阳气的吧1

医生组2

和<b>论坛</b>好友“ 平淡至尚”聊天，他谈了一下他对“伤寒”的理解，伤寒不仅仅是一切外感（伤寒、温病）疾病的总称，更重要的是对阳气的损伤，也就是————伤寒指的是伤及阳气的疾病的总称（其中还是以“伤寒”引起阳气损伤为主）。



我觉得很有道理，百家争鸣，有理有据！



把它引证到“chenkai ”所谈论的话题中，应该说古人对“伤寒”病十分重视，当然重视顾护阳气。



还有一点，对“火热”的认识，我自己认为“火热”与阳气不能划等号，古人对火是顶礼膜拜的，难免为过，在伤寒论中，“以火熏之”“被火”“烧针”等等误治的例子很多，所以“火与热”不能等同于阳气，也就是说病机十九条中的“皆属于火”，不能理解为阳气。



但是话又说回来了，古人之所以有“以火熏之”“被火”“烧针”的误治，又反过来说明了古代人们对“伤寒”的认识，认为大部分的病都是伤寒，引申含义还是说明他们对阳气的顾护。（但是。我觉得有些人不一定懂的对阳气顾护，只是对火有信仰而以）。




我觉得很有道理，百家争鸣，有理有据！



把它引证到“chenkai ”所谈论的话题中，应该说古人对“伤寒”病十分重视，当然重视顾护阳气。



还有一点，对“火热”的认识，我自己认为“火热”与阳气不能划等号，古人对火是顶礼膜拜的，难免为过，在伤寒论中，“以火熏之”“被火”“烧针”等等误治的例子很多，所以“火与热”不能等同于阳气，也就是说病机十九条中的“皆属于火”，不能理解为阳气。



但是话又说回来了，古人之所以有“以火熏之”“被火”“烧针”的误治，又反过来说明了古代人们对“伤寒”的认识，认为大部分的病都是伤寒，引申含义还是说明他们对阳气的顾护。（但是。我觉得有些人不一定懂的对阳气顾护，只是对火有信仰而以）。