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其中的"喝"字,一般有两种解释,多数指喘促时发出的声音,最早见于杨上善的《太素》注:"呵也,谓喘呵出气声也."王冰的《素问》注亦云:"邪热内攻,中外俱热,故烦躁,喘,数大呵而出其声也."少数指吃喝,如清人姚止庵的《素问经注节解》:"火既盛,则躁烦而声厉".第一种说法似乎可通,但用"喝"字形容气促之声,缺乏根据;第二种说法虽有语言根据,但暑病吃喝,临床上很少见,它不是暑病的典型症状.笔者以为,经文中的"喝"用的是它的本义.许慎《说文》:"喝,激也,从口易声."何谓"}歇" 《说文》:"}歇,欲饮歇,从欠渴声."段玉裁《说文解字注》:"渴者,水尽也,音同竭.水渴则欲水,人激则欲饮,其意一也.今则用竭为水渴字,用渴为饥激字,而激字废矣."由此可知,,.滋"就是"渴"的本字,因而口渴也就是"喝"的本义.从临床上看,口渴确是暑病的典型症状.昊鞠通《温病条辨》暑温一节多处提到口渴,如"手太阴暑温,或已经发汗,或未发汗,而汗不止,烦渴而喘……"(上焦篇第二十六条).同时期的福建名医陈修园亦云:"大抵暑症辨法,以口渴,烦心,溺赤,身热,脉洪而虚为的."(见《时方妙用)))所以,"喘喝"就是气喘,口渴. |
发表于 2008-4-19 13:39:16